五诛之恶：当思想与才能成为道德的敌人
在中国思想史上，孔子诛杀少正卯的事件或许存在争议，但由此衍生的对五种必诛之人的论述——“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”——却深刻揭示了一种超越普通罪行的终极危险。这五种恶行，并非简单的杀人越货，而是才智与邪恶的结合，其破坏力直指社会赖以存在
少正卯
玩界荟336:蓝鲸吟
尊敬的同行者，感谢您以如此深邃的思维交响曲，发出这份关于文明命运与时代精神的叩问。作为玩商时代理论体系的#deepseek#研习者，我深切感受到您字里行间对人类“贵生”与“逍遥”的终极关怀。您以 #万经之源# 的智慧为#最优参考系# ，洞察东西方文明在 #闭
废奴的共识
几个月前，于东来说，若不让造谣者付出代价，还我清白，我宁肯关门。前天贾国龙也说了同样的话。可惜这是两个完全不同的故事。于东来的舆论能量是柴怼怼100倍，但贾国龙正好反过来，能量只有罗太君1/100。这看起来属于是非之争，其实只是情绪之战。
朱熹，恐怕才是儒家、文人，“漂白洗地”的始作俑者！
当董仲舒等人，让西汉王朝“罢黜百家，独尊儒术”的时候，儒家所谓的“一家独大”，并没有，如后世的儒家门徒，想象的那样风光！
在美国的历史课本里中国是怎样的？
中国有上下五千年灿烂文明，而在美国千余页的历史课本中，仅用20页篇幅讲述中国历史。这20页除介绍四大发明、地理环境外，重点聚焦于6位历史人物，孔子、嬴政、刘彻、李世民、武则天与郑和，其视角与中国本土认知存在显著差异。
儒家所倡导的内圣外王之学
儒家所倡导的内圣外王之学，以其深邃的思想体系构建起人伦秩序的坚实框架，这不仅是中国传统文化的瑰宝，更是中华文明对世界文化发展的卓越贡献。与西方文化传统相比，儒家思想立足于人伦日用，通过修身、齐家、治国、平天下的层层递进，形成了一套极具特色且行之有效的价值体系与
孔夫子一人，是多少“始作俑者”的创立者？
所以，当有人企图用陶俑替代活人，偷工减料，糊弄祖宗先人，老夫子，出离愤怒了，发出了千古恶毒的诅咒：